آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا ماهور چهارمضراب ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا ماهور درامد اول و دوم ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا ماهور داد ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا ماهور داد درامددوم ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا ماهور داد درامد سوم ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا ماه.ر دلکش درآمد اول ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا ماهور دلکش درآمد دوم ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا ماهور رضوی ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا ماهور ضربی در رضوی ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا ماهور عراق درآمد اول و دوم ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا ماهور حزین ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا اصفهان چهارمضراب ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا اصفهان درآمد اول ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا اصفهان درآمد دوم ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا اصفهان بیات راجع درآمد اول ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا اصفهان درآمد عشاق ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا اصفهان عشاق درآمد اول و دوم ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا اصفهان مثنوی ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا اصفهان گوشه عشاق ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا اصفهان فرود ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا ابوعطا چهرمضراب ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا ابوعطا آواز ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا دشتی چهارمضراب ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا دشتی درآمد اول ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا دشتی ضربی عشاق ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا دشتی دشتستانی ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا دشتی عشاق اوج ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا دشتی چهارمضراب عشاق ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا دشتی عشاق درآمد دوم ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا دشتی عشاق درآمد سوم ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا دشتی غم انگیز ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا دشتی حزین ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا شور چهارمضراب ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا ابوعطا چهارمضراب ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا ابوعطا آواز درآمد اول ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا دشتی امیری ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا شور آواز درآمد اول ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا شور درآمد دوم ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا شور درآمد سوم ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا شور گریلی ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا ابوعطا سه مضراب ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا ابوعطا درآمد دوم ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا حجاز درآمد اول و دوم ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا ابوعطا حجاز درآمد سوم ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا ابوعطا حجاز درآمد چهارم ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا نوا چهارمضراب ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا نوا درآمد اول ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا نوا درآمد دوم ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا نوا پنچه کردی ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا نوا درآمد سوم ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا نوا کرشمه ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا نوا ضربی درآمد ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا نوا درآمد چهارم ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا نوا گردانیه ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا نوا گوشت ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا نوا نیشابورک ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا راست پنجگاه چهارمضراب ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا راست پنگاه آواز درآمد اول ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا راست پنجگاه درآمد دوم ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا راست پنجگاه درآمد سوم ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا شور شهناز و کرشمه ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا راست پنجگاه زنگوله ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا راست پنجگاه زنگ شتر ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا جلد دوم شور کرشمه رضوی ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا جلد دوم شور چهارمضراب حسینی ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا شور ملانازی ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا شور گریلی ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا شور بزرگ ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا شور خارا ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا شور فرود ایمان ملکی.mp4
آموزش کمانچه ردیف ابوالحسن صبا جلد دوم چهارمضراب افشاری ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف ابوالحسن صبا جلد دوم افشاری درآمد اول ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف ابوالحسن صبا جلد دوم افشاری درآمد دوم ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا افشاری درآمد اول ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا افشاری رهاب ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا افشاری رهاب درامد دوم ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا افشاری عراق ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا اصفهان درآمد دوم ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا چهارگاه چهارمضراب ایمان ملکی
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا راست پنجگاه پنجگاه و سپهر ایمان ملکی
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا راست پنجگاه عشاق ایمان ملکی
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا راست پنجگاه نغمه ایمان ملکی
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا راست پنجگاه نیریز ایمان ملکی
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا چهارگاه درآمد اول ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا چهارگاه درآمد دوم ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا چهارگاه زابل درآمد اول ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا نوا درآمد دوم و سوم نهفت ایمان ملکی
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا نوا عراق ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا نوا ضربی نهفت ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا نوا رهاب ایمان ملکی.mp4
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا نوا عشاق ایمان ملکی
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا چهارگاه مغلوب ایمان ملکی
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا چهارگاه کرشمه درآمد سوم ایمان ملکی
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا چهارگاه منصوری ایمان ملکی
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا چهارگاه حصار درآمد دوم ایمان ملکی
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا چهارگاه مقدمه حصار ایمان ملکی.m4v
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا چهارگاه مخالف درآمد اول ایمان ملکی
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا چهارگاه کرشمه ایمان ملکی.m4v
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا چهارگاه مویه درآمد اول ایمان ملکی.m4v
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا چهارگاه زنگوله ایمان ملکی
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا چهارگاه مخالف ایمان ملکی
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا نوا عشاق ایمان ملکی
آموزش ویلن ردیف دوم ابوالحسن صبا نوا عشاق ایمان ملکی
آذربایجان، سرزمینی که تاریخی بلند و پرفراز و نشیب دارد و نامِ آن از زمانِ مادها، در تاریخ آمده
است. آذربایجانِ ایران از نظرِ فرامرزي میانِ ترکیه و عراق و ارمنستان و جمهوري آذربایجان واقع
شده، و در درونِ ایران نیز، میان کردستان و گیلان قرار دارد. قله هاي بلندي چون سهند و سبلان
بزرگ ترین نشانه ها در سیماي طبیعی آذربایجان است. در دشت هاي حاصلخیزِ آن نیز، رودخانه
هاي زندگی سازي چون ارس و سفیدرود جریان دارد. علاوه بر آن، دریاچه اي در دلِ نیمه غربی آن
جاي گرفته است. آب وهواي معتدل و زمین حاصلخیز، همیشه توجه اقرام بیگانه را به سوي
آذربایجان کشیده و تاریخ آن را سرشار از تهاجم، پایداري و قیام ساخته است. آذربایجان در گذشته
هاي دور، جزیی از سرزمین مادها و بخشی از امپراتوري هخامنشی به شمار می رفت. در زمان اسکندر
مقدونی، »آتورپاتکان«، نهاد. همین نام است که بعدها، به صورت هاي مختلف درآمد و رایج ترین
آن ها، آذرآبادگان و آذربایجان بوده است. در تاریخ آذربایجان پرورش اعراب، مغولان ، ترك ها و
روس ها، تأثیرات عمیقِ سیاسی و فرهنگی بر جاي نهاده و حتی روس ها، بخش بزرگی از سرزمین
باستانی آذربایجان را براي همیشه به تصرف خود درآوردند. همان بخشی که امروزه جمهوري مستقل
آذربایجان نامیده می شود.
در برابر هجوم بیگانگان، ولی قیام هاي ملی بسیار نیز برپا شده که برجسته ترین آن ها، قیام بابک
خرمدین در برابر سلطه تازیان است. زندگی و سرانجام فاجعه بار بابک، چون حماسه اي ملی همچنان
در افسانه هاي آذري باقی مانده و در موسیقی بومی آن تاثیر نهاده است. از سوي دیگر، همین یورش
هاي بیگانه که سبب جابه جایی اقوام نیز شده، هنر و فرهنگ آذربایجان را چند وجهی و چند صدایی
ساخته است. در حال حاضر تُرکها، کُردها، آسوري ها و ارمنی ها مهم ترین اقوامی هستند که در
آذربایجان زیست می کنند و از نظر فرهنگی به مرور زمان در یکدیگرتأثیرات متقابل داشته اند. همین
ترکیب قومی- فرهنگی است که شعر و موسیقی آذربایجان را غناي بسبار بخشیده است.
آذربایجان داراي سرشارترین فرهنگ و ادبیات شفاهی است و در این میان نوازندگان و خوانندگان
معروف به »عاشیق ها«، صادق ترین راویان این فرهنگ، به شمار می روند. به ظاهر می توان »عاشیق
ها« را همان عشق ورزان دانست ولی بسیاري از پژوهشگرانِ موسیقی بومی آن را از ریشه عربی عشق
نمی دانند و نسبت آن را به زبان اوستایی می رسانند. آشو و آشا در زبان اوستا، به معناي مقدس آمده
که اشگ و اَشوگ، مشتقاتی از آن است. شاید در دگرگونی هاي زبانی، اَشوك به عاشیق تبدیل شده
باشد. در این صورت می توان سبب ارج و قربی را که عاشیق ها در آذربایجان دارند، دریافت. آن ها
نیز چون بخشی هاي ترکمن و خراسانی از عنایت هاي ویژه خداوند بهره گرفته و توانایی هاي
استثنایی در گفتن و سرودن و خواندن و نواختن پیدا کرده اند. عاشیق ها نیز چون بخشی ها از
نوادگان »اوزان« ها خنیاگران کهن به شمار می روند. “محمدرضا درویشی”، پژوهشگر موسیقی بومی
ایران می گوید: »میان عاشیق ها و خنیاگران قدیمی پیوندهایی وجود دارد.«
موسیقی و روایت هاي موسیقایی عاشیق ها در هر دو سوي آذربایجان غربی و شرقی طنین انداز است
ولی با تفاوت هایی. کار عاشیق هاي آذربایجان غربی دشوارتر است چون غالباً عاشیق از همراهی
سازهاي دیگر چون »بالابان« و »دایره« خودداري می ورزد؛ و تنها خود می خواند و با ساز همیشه
همراه، دوتاري که به آن »ساز« با »قوپوز« می گویند، آواز خود را همراهی می کند. این یک تنه
نوازي طبعاً ورزیدگی و چیره دستی بیشتري می طلبد، اما در شرقِ آذربایجان حضور سازهاي دیگر،
مانع از آن می شود که عاشیق بتواند همه توانایی هاي خود را به کار گیرد. از همین روي بسیاري از
پژوهندگان از جمله جناب درویشی بر این باورند که سنت خنیاگري در دست عاشیق هاي آذربایجان
غربی سالم تر و اصیل تر باقی مانده است.
عاشیق ها را بر حسب معمول می توان به دو دسته تقسیم کرد: »عاشیق هاي آفریننده و عاشیق هاي
اجراکننده.« اولی ها، بداهه نوازانی هستند که در هنگام نقل و روایت، نغمه می آفرینند. و گروه دوم
از استادان نخستین تقلید می کنند. اشعار و نغمه هاي آنان را در مجالس و محافل براي مردم باز می
خوانند. شمار عاشیق هاي آفریننده اندك است و عاشیق هاي مجري، بسیار. عاشیق هاي
آفریننده را به تنها در ایران که در ترکیه و جمهوري آذربایجان نیز می توان یافت. اما در آن جاها نیز
از ارج و احترام بسیار برخوردارند. ماکسیم گورکی نویسنده معروف روس یکی از ماشین هاي
داغستان را “هومر” قرن بیستم می نامید. عزِیر حاجی بِیف آهنگساز آذربایجانی، هنر عاشیقی را هنر
خلق تلقی می کرد. شاعري نیز از زبان عاشیق ها گفته است: »من عاشیقم، من خلقم.« به نظر می رسد
که شعر و موسیقی عاشیق ها را باید سرچشمه ي مجموعه ي موسیقی آذربایجان – در شرق و غرب-
در ایران و بیرون از آن به شمار آورد. در جست وجوي آغاز تاریخ مدون هنر عاشیقی، پژوهشگران
به دوره ي “شاه اسماعیل صفوي” می رسند. پادشاهی که خود شعر می گفت، شاعران را می نواخت
و به عاشیق ها توجه بسیار داشت. از عاشیق بزرگی یاد می کنند به نام “دده قوربانی” که دیوان
شعرش نخستین مجموعه شعر عاشیقی است و در دربار “شاه اسماعیل” ارج و قرب بسیار داشته است.
نغمه هایی که از عاشیق ها تاکنون بازمانده و در واقع رپرتوار موسیقی عاشیقی را تشکیل می دهد، به
هشتاد نغمه بالغ می شود که همه از وزن و ریتم برخوردارند و بیشتر در سه مقام شور و سه گاه و
ماهور اجرا می شوند. محتواي این قطعات که »هاوا« نامیده می شود گاه داراي ویژگی هاي شاد و
حماسی و گاه آرام و غم انگیز است. روایت هاي عامیانه و افسانه هاي عاشقانه چون »کوراوغلو«،
اصلی و کرم، عاشق غریب و شاه صنم محتواي ادبی همراه با موسیقی عاشیق هاست.
در آذربایجان- شرق و غرب- جدا از موسیقی “عاشیق ها عمدتاً با دو نوع دیگر نغمه سرایی روبه رو
می شویم: موسیقی مقامی و موسیقی ارکستري. ولی در هر حال دو نوع موسیقی دیگر نیز از دستمایه
هاي موسیقی عاشق ها تغذیه می کنند. عاشیق ایمران صدري در مورد تفاوت موسیقی مقامی با
موسیقی عاشیق ها می گوید: »موسیقی هاي آذربایجانی، در واقع عکس برگردانی از موسیقی شهري
است و در همان دستگاه هاي سنتی جولان می دهد. شاید تفاوت چشمگیر در اجراي این موسیقی
تفوق و غلبه فرم هاي آوازي باشد. اگرچه قطعات ضربی نیز در این موسیقی کم نیست. ولی اولویت با
ردیف خوانی است. تار و کمانچه از سازهاي جدایی ناپذیر این موسیقی به شمار می روند. سازِ کوبه
ايِ همراهی کننده ي بیش از هر چیز دایره است که به آن قاوال نیز می گویند. معمولاً نوازنده ي
قاوال، ردیف خوانِ گروه نیز است. موسیقی ارکستري را در آذربایجان بیش تر فرهم هایی تشکیل
می دهند که از شیوه هاي اروپایی تاثیر پذیرفته است. نام هایی که بر این فرم ها می نهند، چون
کنسرتو، فانتزي، سمفونی یا اپرت نشان از این تاثیر دارد. درویش می گوید: »به نظر می رسد که
موسیقی ارکستري از آذربایجان آن سوي اَرس به ایران رخنه کرده باشد و یا دست کم رغبت
آهنگسازان آن سو به این گونه فرم ها، آهنگسازان این سو را نیز به ساختنِ آهنگ هایی از این دست
علاقه مند ساخته باشد.« ترکیب سازها در این ارکسترها نیز جالبِ توجه است. تارِ آذري در کنار عود
عربی و ویولنسل اروپایی می نشیند و به همزیستی مسالمت آمیز ادامه می دهند. گفتنی است که
بسیاري از عاشیق هاي آذربایجان به »حیدر بابا« سروده ي پرآوازه ي شهریار غزلسراي بزرگ معاصر
سخت دلبسته اند و آن را به شیوه هاي عاشیقی همراه با ساز، بازخوانده اند. کیست که »حیدر بابا« را
بخواند و دلبسته نشود. ولی شاید دلبستگی بسیاري از عاشقان »حیدر بابا« از آن روي باشد که شهریار
درآنازعاشقیاژدرنامیادمیکندکهوقتیازسرِنوازشدستبرزلفسازمیکشداورابربال
نغمه می نشاند و به اوج فلک می برد. برگردانش این است: »اژدر، دهن چون درده، بر نغمه باز کرد،/
آواز راز و بانگ نیازي فراز کرد، /عاشیق چو زلف ساز، به مضراب ناز کرد، /یاد آر هم چو فاخته اي
پر کشیدنم، /بر بال نغمه، سر به فلک برکشیدنم.«
